La Vida del reves

Globalización

admin — Thu, 17 May 2012 19:42:50 +0000

- Papá ¿qué es la globalización?
- Pues que el mundo es un enorme mercado en el que los banqueros se compran unos a otros todo tipo de deudas y regalan a los ciudadanos cacerolas si visitan sus oficinas. Cuando meten la pata hasta el fondo porque se engañan entre ellos sin pudor, ordenan a los políticos que nos suban los impuestos si es que quieren mantener sus cargos y los ingresos necesarios para seguir viviendo de la mentira. Es decir, todos los hombres y mujeres del mundo pagan los desmanes de estos señores. Excepto ellos, claro. Nos dicen, a continuación, que el mundo es muy pequeño gracias a la información y a los adelantos técnicos y que todos somos la misma cosa. Sólo lo notamos en que pagamos más y cobramos menos. Pero nos pone muy contentos pensar que los árabes, los peruanos y los congoleños se unen para siempre. De todos modos, no termino de creer lo que dicen. ¿Tienes algo que ver con los coreanos? Yo tampoco. Para mí que nos están tomando el pelo aunque la globalización nos convierte en casi clones de todo lo que se mueve.
- Ya. ¿Qué pongo en el trabajo de sociales?
- Que es una maravilla, que en esta casa somos los más globales del universo, que adoramos la globalización. Tienes que aprobar, hijo.
- Pero eso es mentira. Tú me has dicho que no se puede mentir.
- Lo ves. Ya lo has entendido perfectamente. Eso es la globalización. Lo que vas a hacer con tu trabajo. Tendrás una nota estupenda.

La esencia perdida

admin — Wed, 16 May 2012 19:52:56 +0000

Es tal el miedo que han logrado meternos en el cuerpo que estamos olvidando lo fundamental. Es algo tan sencillo de comprobar que da vértigo pensar en ello. Ya no recordamos ni lo que somos ni lo que pintamos en este mundo. Y eso significa que hemos perdido nuestra dignidad (nadie sabe en qué curva del camino).

Aterrorizados miramos el televisor, un periódico, escuchamos la radio. Todo es economía.

El planeta, que no hace mucho era la preocupación fundamental y alarmante ha desaparecido de los medios (¿se acuerdan del calentamiento global?). El hambre en los países más pobres sigue siendo atroz, pero nadie dice ni pío sobre ello (eso sí que es una crisis y, también, provocada por los mismos). Hoy hay un buen número de países en guerra que no sabríamos señalar en el mapa aunque, por lo visto, es un problema inexistente. Cualquier cosa que no sea la prima de riesgo, acciones, participaciones preferentes, recortes presupuestarios o cotilleos vergonzosos sobre famosos, es invisible. No cuenta para nadie ni para nada.

El miedo, eso que nos quieren enseñar como estado perpetuo de ánimo, nos coloca en el peor de los escenarios; en la jaula del yo. Así nos querían y así nos tienen. Mientras, la condición humana se reduce a miserias y más miserias. El hombre actual es un puñado de miserias. Lo grande del ser humano se diluye sin que nadie se pregunte donde está, por qué lo hemos extraviado, dónde vamos a llegar en nuestra denigración.

Damas y caballeros, el mundo se viene abajo. Tal y como lo conocemos tiende a desaparecer. Siempre se apoyó sobre los hombros de hombres y mujeres. Fallando nosotros no hay nada que hacer. Y no me refiero a los sistemas económicos. No, que va, eso ya lo hemos superado en diversas ocasiones y, en alguna ocasión, reforzando nuestro papel en el universo. Hablo de la persona humana, de un ser humano limitado y vacío. ¿Dónde quedó ese hombre lleno de valores íntegros? ¿Dónde está la mujer solidaria? ¿En qué lugar perdimos nuestras inquietudes que sobrepasaban lo material? El mundo, tal y como lo conocemos, se descompone.

De un tiempo a esta parte, el gran reto de la humanidad parece ser, estrictamente, económico. Salir de la crisis se ha convertido (así nos lo dicen y así nos lo creemos) en ajustar cuentas inmensas que nadie sabe lo que significan. Pero es sorprendente que nadie se fije en el origen del problema. Esto es, una falta de valores muy preocupante. A ver si nos enteramos de que el problema no es un debe y un haber. El problema es lo que hacen las personas. La honestidad, la decencia, la solidaridad, la preocupación por el medio ambiente, las bases éticas y morales o (forzando algo la máquina) la religión, son cosas que han dejado de tener importancia. Sin embargo, si alguien crece pensando que la codicia es una forma de vida como otra cualquiera, si alguien vive alejado de la decencia o piensa que lo único importante es el dinero, difícilmente, podrá construir algo que sea útil para el ser humano.

Tal vez sea vital salvar el sistema financiero que ordena lo material de esta civilización. Sólo tal vez. Lo que es seguro es que debemos recuperar la esencia de lo que somos. Sin eso no hay futuro posible.

No hay que ser muy listo para saber que estamos en manos de los sistemas de comunicación. Cuando millones de personas se pasan tres o cuatro horas frente a un televisor tragándose lo que les dicen, dando por buena la opinión del primero que se sienta frente a la cámara, el asunto se pone feo y tiene mala, muy mala solución. Lo mismo pasa con la prensa. Es, por lo menos, curioso leer el enfoque de una misma noticia en un periódico o en otro. Es bochornoso comprobar que algunos de esos periódicos son tendenciosos y buscan la destrucción de esto o aquello como si fuera su función en la sociedad.

El poder, de cualquier tipo, intenta colocar a las personas en un lugar concreto. Y nunca en un lugar en el que el individuo salga ganando algo. Por supuesto, busca el beneficio propio o el de quién le paga. En el caso de los medios de comunicación esto, también, es así. Hace mucho tiempo que la independencia brilla por su ausencia en muchos de ellos. Y lo peor de todo es que casi nadie está dispuesto a asumir que es manipulado. Todos nos creemos inmunes a su fuerza. Aunque demos por bueno que esto es así en sectores muy concretos de población (lo dudo y mucho), hay millones de ancianos que se amedrentan con escuchar algo que tenga que ver con su pensión, millones de jóvenes que no tienen un criterio claro y lo forman a base de mentiras y muchos ignorantes. Sí, muchos ignorantes. Ya sé que esto es duro de leer, pero creo que es algo cierto. Son miles los que no saben a lo que se enfrentan y agarran banderas como si eso fuera un juego sin importancia. Cuando hablo de esto siempre hago referencia a un caso que conozco bien. Cuando llega el momento de votar y acudo a mi colegio electoral, me encuentro con una chica y un chico que hacen las labores de apoderados de un partido político (uno de los grandes en España). Lo desconcertante es que ellos acuden a diario a un centro de día para personas con discapacidad intelectual. Son alumnos. Me pregunto si son capaces de saber lo que hacen y lo que defienden. Y, por supuesto, me parece insultante e indignante que alguien utilice a esos muchachos para algo así.

Aquí ya vale todo porque estamos desapareciendo, estamos reduciendo nuestra existencia a consumir, a participar de sistemas corruptos, a intentar salvar los muebles (los propios, claro, porque los de los demás nos importan muy poco o nada).

Creo yo que el miedo es tan fuerte que nos impide vivir. Tememos vivir, nos horroriza pensar en un futuro que casi no existe, no sabemos qué tenemos que hacer. No pensamos ni atendemos a los que piensan y cuando lo intentamos nos destrozan con una cantidad de información imposible de ordenar, con un apocalipsis seguro en forma de desastre económico.

Si no recuperamos nuestra esencia, si no somos capaces de encontrarnos a nosotros mismos esto puede ser un desastre sin precedentes. Y para ello es necesario que cambiemos el discurso, que no entremos en un juego que ya es cosa normal: el juego del miedo.

Tal vez ha llegado el momento de planteamientos mucho más profundos sin que sean dictados por los poderes establecidos. Tal vez ha llegado el momento de empezar a decir que esta democracia es un nido de sinvergüenzas y de corruptos y que no sirve para poder vivir con decencia. Tal vez ha llegado el momento de perder las formas para decir a los pensadores de pacotilla que eso de que todo es relativo es una memez porque la verdad existe y es la que es. Si no tenemos una verdad a la que agarrarnos nos hundiremos sin remedio. Y eso de que el sistema financiero es lo primero no es una de ellas. Nos han arrancado las bases ideológicas y ya es hora de que alguien comience a ponerlas en su sitio (otra vez). Y, por supuesto, esto no puede ser cosa de los cuatro snobs que han leído un par de libros sobre liberalismo económico y se creen dioses; ni de los cuatro tontainas que van de intelectuales porque se toman una copa con un editor y se creen muy listos cuando son más tontos que pichote.

Esto, señores, es cosa de todos. De jóvenes, de ancianos, de intelectuales, de militares, incluso de ignorantes. Esto es cosa de personas íntegras. Si es que queda alguna que se ponga a funcionar con urgencia. La cosa es mucho peor que la prima de riesgo y la nacionalización de un banco o de media docena. Nos jugamos ser personas o peleles. Y, de momento nos ganan por goleada.

Curriculum vitae

admin — Sun, 06 May 2012 19:16:29 +0000

- Mire, es importante que busquemos una forma sencilla para hacer saber quién es usted. Si quiere me cuenta y le propongo alguna fórmula. Vaya usted diciendo.
- Pues soy capaz de trabajar doce o catorce horas al día en dos sitios de forma simultanea; muchas veces no recibo nada a cambio, pero es algo que hago con gusto; administro los bienes, toda la logística depende de mí. Controlo facturas, contratos, recibos y todo tipo de documentos. El personal es mi fuerte. Conozco al detalle las necesidades de todos. ¿Sigo?
- No, no es necesario. Ya lo tengo claro. Usted es una madre más. Será suficiente con eso. Todo el mundo sabe lo que significa.

Uno más

admin — Wed, 02 May 2012 14:34:38 +0000

A medida que pasa el tiempo, cuando uno se siente maduro, las emociones son otras.
He aprendido que la vida se sostiene sobre cosas muy pequeñas. He aprendido que la grandilocuencia de las ideas, las prisas por llegar y la belleza como último objetivo, es cosa de jovencito atolondrado. He aprendido que saber estar solo, asumirlo y disfrutarlo, es una excelente forma de vida. He aprendido a preguntarme quién soy sin encontrar respuesta, a escuchar a otros cuando hablan de mí sin dar la más mínima importancia a lo que dicen. En definitiva, he aprendido a emocionarme con pequeños detalles que antes pasaban sin pena ni gloria por delante de mis narices. Lo que llega de fuera ha dejado de tener importancia salvo en contadas excepciones. Lo que sale de dentro buscando refugio en otro es un grito de socorro al que nadie acudirá. Si el grito no se repite de uno a otro no hay encuentro posible. Lo pequeño que está dentro debe quedarse donde está porque es el soporte de uno mismo. Eso, también lo tengo bien aprendido.
Lo pequeño son esas cosas que pensamos y aún nos sorprenden por su inutilidad respecto al resto del mundo, por lo que se repiten sin significado aparente aunque las dejamos en reserva sabiendo que están por algo y que ya crecerán si toca. Lo pequeño es lo nuestro, lo más íntimo; eso que a nadie le interesa, eso que nadie conoce ni debería conocer jamás.
Lo pequeño que llega de fuera es eso que interiorizamos con rapidez poniendo a salvo un sonido, la imagen que otros nunca verán o la angustia de todos para hacerla propia. Ahora, sentirse vivo cuenta. Antes estar vivo era suficiente. Ahora la belleza del mundo se hace imprescindible. No hace tanto tiempo, la belleza se guardaba en un museo, en unas páginas o escrita en una partitura; podía esperar a ser reclamada.
Ayer, 1º de mayo, mientras caminaba bajo la lluvia, sentí que el mundo se reducía a las ilusiones, a la lucha de miles de personas que, desde sus cosas pequeñas, levantaban la voz para hacer el mundo enorme. Y eso me emocionó. Charlaba con Silvia de nuestras cosas, de las cosas que nos importan. Creo que todos hacíamos lo mismo. Allí no había bronca callejera ni algarada. Allí sólo había miles de futuros pendientes de grandes números, de grandes cosas, resistiendo desde su pequeñez, desde la emoción que causa saber que somos iguales. Todos somos iguales. Seres que se buscan en respuestas improbables, que sobreviven gracias a que las emociones van cambiando y haciendo soportable esto de vivir. Todos somos iguales, se pongan como se pongan. Uno por uno intentamos hacer realidad la vieja meta de llegar vivos al instante siguiente, al lugar en el que las pequeñas cosas de cada uno sean lo importante y no eso que nos cuentan de mercados y economías.
A medida que pasa el tiempo siento menos miedo por algunas cosas. Por mí mismo, por el futuro, por un éxito que nunca llegará, por los fracasos ya vividos. Por los poderosos porque les encontraré en el infierno. Y siento mayor atracción, casi obsesiva, por las cosas que parecen insignificantes. Una nota encontrada entre mis papeles viejos, un abrazo de un viejo amigo que se deja ver sin otro motivo que ese, la sonrisa de un chaval que desea ser escritor mientras le digo que en la vida todo es posible; cualquier cosa que me emociona con su tamaño enano.
A medida que pasa el tiempo me hago viejo y siento que es así; ahora si lo percibo con claridad. Soy capaz de colocar cada cosa en el lugar que más me gusta. Ajeno al resto, pero sabiendo que mi importancia es la de todos, que el mundo funciona porque uno a uno lo hacemos.
A medida que pasa el tiempo renuncio a lo que creía esencial y me quedo con lo que necesito para tirar de la palanca que mueve mi mundo. Una palanca repetida en cada consciencia que mueve el mundo.
Y me emociona saber que no soy el único que lo hace, que soy uno más.

El ateo por excelencia

admin — Wed, 02 May 2012 05:00:37 +0000

¿Es mejor creer en Dios a no hacerlo? Cualquier persona cuerda contestaría que las dos opciones son igual de buenas o de malas. Algo así no debería causar el más mínimo problema. Sin embargo, los ríos de sangre y de tinta vertidos por esta razón son incalculables. ¿Por qué? Porque son muchos los que no distinguen entre Dios y religión, los que creen que un Dios es distinto al otro y que las religiones son la misma cosa disfrazada con un libro sagrado o el uniforme de los clérigos. Se tiende (siempre fue así) a meter en el mismo saco a los creyentes y a los religiosos, a católicos y budistas. Yo no sé si Dios existe o no, pero lo que tengo muy claro es que una espada asesina en la mano no lleva.
A partir de ahora voy a escribir dando por hecho que Dios puede existir; más que nada para encontrar la lógica en el discurso bíblico que utilizaré para explicar la idea que quiero mostrar. El lector tiene siempre la posibilidad de añadir al texto la expresión si es que existe cada vez que lea la palabra Dios.
El Dios en el que han creído y siguen creyendo cientos de millones de personas es el mismo. Dios sólo hay uno; no entiende de casi nada (ni de papeles, ni de economía, ni de guerras ni de herencias). Y es ateo. Es el más ateo de los ateos. Si es omnipresente, omnipotente, etc., (me refiero a la idea de Dios en filosofía y teología), ¿cómo va a creer en sí mismo? Es innecesario. Dios no puede creer en sí mismo porque es. Sin embargo, Dios, si entiende y mucho de personas. Esa es su especialidad. Por eso nos plantó en el cosmos, para que lográsemos llegar a ser lo que toca. Personas.
Lo de las religiones es otra cosa. Dentro del ámbito religioso se entiende de todo (de papeles, de guerras, de penas de muerte, de economía o de política) excepto de personas, excepto de Dios. De eso no tienen mucha idea. Más que nada porque las religiones son creación del hombre. Dicen que sí, que son expertos en las cosas de todos nosotros, pero no hay más echar un vistazo a su historia para percibir un cierto tufo a trituradora de hombres y mujeres.
Pongo un ejemplo y, después de leerlo, que cada uno se ponga en el lugar que más le guste. Tomo uno de los episodios más famosos de la religión católica para que nadie se me despiste y, de paso, para ahorrarme explicaciones. Eva. Sí, la pareja de Adán. Gracias a la aparición de esta primera mujer en las Sagradas Escrituras de judíos y cristianos, las mujeres (fundamentalmente las occidentales por una cuestión de influencia física; las del resto del mundo han estado igualmente en desventaja aunque por otras razones) han sufrido una especie de acoso y derribo durante siglos que parecía justificado a los ojos de ignorantes e interesados. Esto fue así mucho antes de nacer Jesucristo. Nos vamos hasta 8.000 años antes de su nacimiento puesto que esto forma parte de la tradición oral del pueblo judío. Aparece Eva para destrozar la vida de todos. Qué cosas. Comete un pecado y hace que su pareja, Adán, lo cometa poco después. Es el famoso pecado original, ese estigma que alguien se sacó de la manga para tener a media humanidad a sus pies, a los pies del terror religioso. Eso es lo que interpretó la clase sacerdotal desde el principio y lo manejaron (siguen haciéndolo) con maestría. Por tanto eso es cosa de la religión y de sus corresponsales (tan pequeñitos y tan imperfectos como usted o como yo). Eva fue mala y las mujeres lo fueron, lo son y lo serán. El valor del hombre es mayor y ha de ocupar puestos de poder para evitar que esas mujeres tengan voz, voto e importancia de cualquier tipo. La clase sacerdotal lo toma por bandera y hace uso de ello. Creo que no hace falta entrar en detalle. Un verdadero desastre.
Sin embargo, Dios es otra cosa y su postura, desde luego, mucho más bondadosa. Porque a Dios le interesan las personas y no todo este circo bajo las sotanas. Le interesan todas las personas. Por si alguien no lo sabe, Dios creó a su imagen y semejanza al hombre. Más tarde a la mujer. De la costilla de Adán. Es decir, son lo mismo. Son lo mismo se pongan como se pongan los curas. Está escrito, queridos amigos, y en ese campo me defiendo (ellos siempre jugaron con la ventaja de hablar a analfabetos, pero ese chollo se les acabó hace tiempo). Uno sale del otro, los dos de Dios. Todo es uno. Vale. Un buen día, Eva encuentra al demonio (una serpiente que trae el mal consigo y que no llega ni del hombre ni de Dios, el mal es ajeno a ambos) y este invita a la mujer a comer el fruto prohibido del edén. Dios no quiere que comas esto porque serás como él y siente temor, le dice. Eva come pensando en un futuro mucho más atractivo e invita a Adán. Dios les expulsa del edén por listillos. Pero quedan muchos cabos sueltos. ¿No había creado Dios al ser humano a su imagen y semejanza? ¿Por qué ese enfado si son lo mismo? Y es que Dios quiere que alcancen su excelencia cuando lleguen a ser personas. Se es Dios llegando a ser tan persona como es posible. Y lo de la manzana es un atajo. Por eso no le gusta el asunto. Nada de saltarse la parte fundamental, esa vida que tenemos para lograr lo que nos proponen. Así que a la calle. Nada de ayudas. A buscarse y a buscarle. Es el único camino. Ya ven, Dios entiende de personas. Las religión las descuartiza. La diferencia es enorme. Unos se agarran a eso que conocemos como pecado (esto es, miedo y terror a la mano severa y vengativa de Dios que por definición no puede tener de ninguna de las maneras); Dios se agarra a la tarea por hacer. Unos condenan a la mujer desde antes de nacer; Dios invita a recorrer un camino que les llevará hasta donde toca. La cosa cambia mucho.
Por tanto, se puede estar enfrente de la religión sin negar la figura divina, sin negar el hecho religioso. Esto es algo que debería saber más de uno. De un lado y de otro. A mí me resultan igual de ridículos. Francamente.
Por todo esto no entiendo esa procesión atea que seguirá los pasos de las católicas en Madrid. Declararse ateo no tiene nada que ver con la religión. Son cosas distintas. Y ni unos ni otros parecen enterarse. Que están próximas es evidente. Tan próximos como católicos y ateos que declaran serlo sin saber lo que dicen. Eso es también evidente. Se juntan en la orilla de la ignorancia.
Alguien debería avisar a estas criaturas. Vamos, digo yo. En las épocas más oscuras de la humanidad, la religión apareció (siempre) gracias al miedo, a la impotencia. No podemos criticar algo así. El miedo es libre. Lo que sí podríamos es denunciar el abuso de una clase sacerdotal que imponía su ley gracias a ese miedo y a esa desesperación. Ahora, Dios es innecesario. Vivimos más que bien (en occidente). Ya veremos dentro de unos añitos. Pero tampoco eso se puede criticar. Los ciclos forman parte de la vida. Lo que sí critico es tanto circo por parte de unos y otros, tanto ataque frontal de unos contra otros, tanta idiotez. Venga que alguien les avise, coño.

¿Para qué sirve una crisis?

admin — Sun, 29 Apr 2012 10:01:27 +0000

Del mismo modo que todo tiene un porqué, todo debería tener un para qué. Si nada ocurre por casualidad todo debería tener una utilidad.
La crisis que estamos viviendo es preocupante por una razón fundamental: nadie sabe lo que ha sucedido con exactitud. Y lo peor de todo es que nunca lo sabremos. Intuimos, nos intentan engañar, especulamos con lo que tenemos a mano; pero no sabemos, no tenemos un porqué seguro al que agarrarnos ya que nos escatiman el derecho a conocer, lo más sagrado que tenemos. Miles de millones de euros parecen haber desaparecido del mapa. Ya está. Eso es todo. La crisis es preocupante, sobre todo, por eso.
Aunque hay algo peor. La crisis está siendo dolorosa para los sectores más desfavorecidos de las sociedades. De momento, y sólo de momento, esto es así. Están pagando el pato los de siempre. Los pobres, los que siempre estuvieron bajo la suela de alguna bota. Pero la crisis que arrasa con todo lo terminará haciendo con todos. De una forma u otra, todos estamos padeciendo o sufriremos algo que en los libros de historia aparecerá como el peor momento económico y social de la historia de la humanidad. Y espero que los estudiantes, dentro de cien años, puedan sacar algo en claro, aprender la lección. Porque ahora nadie lo hace.
¿Para qué sirve todo esto? ¿Estamos aprendiendo algo de este dolor que se vive? Lamentablemente, parece que no. Ni nos están dejando ni estamos haciendo grandes esfuerzos para que así sea. ¿Es que nadie va a poner un poco de cordura entre tanto descontrol? ¿Es que nuestro grado de aborregamiento es tan grande que no vamos a reflexionar sobre algo tan terrible? Echo en falta que alguien diga de una maldita vez, en público, delante de las cámaras de televisión, que lo hemos destrozado todo, que hemos malgastado recursos naturales y económicos sin ton ni son, que ese no es el camino; que hemos perdido nuestra capacidad de lucha, que parece que lo único importante es poder gastar cuando es una gran mentira. Que hemos perdido nuestra capacidad de lucha por un mundo mejor y eso nos hace indignos. Echo en falta que alguien nos indique el camino posible que, desde luego, no es el del dinero. Sin embargo, lo que veo son políticos y banqueros, a los que creen que un buen reloj es el gran objetivo, intentando llevar a las personas al mismo lugar del que partimos antes de esta gran crisis. Sólo hablan de consumo, de reactivaciones económicas o de gaitas así. Otra vez en el lugar exacto. Esto es un disparate. ¿Tan cortos son de miras? ¿Tanto miedo se tienen unos a otros? ¿No saben que morirán como cualquiera de nosotros y que no habrá servido de nada tanta codicia y tanta estupidez? No parecen tener claro que nos veremos en el infierno. Todos.
Consumo, prima de riesgo, coponderar impuestos (¿qué significará semejante cosa?), créditos, recortes… Y ¿qué? ¿Por dónde hay que caminar? ¿Dónde han quedado las personas, sus necesidades y el sufrimiento de muchos?
Lo hemos hecho fatal y lo seguimos haciendo aún peor. Quieren que esto no se detenga, que volvamos al punto de inicio del desastre (eso sí, más pobres todos excepto ellos). Y nosotros sin mover un dedo. ¿Qué es lo que hace falta para que nos pongamos en marcha?
Busquemos un para qué con urgencia. Somos muchos más que los poderosos, que los que nos han llevado a la ruina. Busquemos. Y hagamos.

Los motores del mundo

admin — Sat, 28 Apr 2012 14:27:34 +0000

Los que me conocen o me leen, saben que siempre he defendido que el mundo funciona más movido por la venganza o la envidia que por el amor (afirmación que parece odiosa a muchos, pero que a día de hoy nadie ha podido desmontar en este blog). Es más, si dependiera de ese amor, nuestra civilización estaría estancada desde sus orígenes. Cualquier tipo de amor paraliza la acción común, reduce el entorno a lo particular, intenta una continuidad placentera en la quietud. Y la civilización nunca necesitó de algo así. Es enorme, necesita estar un movimiento. Eso del amor forma parte del deseo universal aunque, como casi todas esas cosas esperadas, no llega ni a la de tres. Desde luego, el amor no es motor que sirva para hacer avanzar. Sin embargo, la venganza o la envidia hacen que el ser humano se mantenga en constante movimiento; bien a la caza, bien escapando del posible castigo. Ya se que hay otras cosas haciendo que la maquinaria no se detenga, pero son estas que digo las que involucran dos partes que se ponen en funcionamiento y con más regularidad. Mires donde mires, allí están. Una, la otra o ambas al mismo tiempo. Por ejemplo, la codicia nos sacude de forma individual. Si alguien quiere crucificar al codicioso (cosa poco probable en el mundo de hoy que está llena de ellos y de muchos más que se lo consienten pensando que algún día serán ellos los llamados a comprar objetos lujosos), si alguien le quiere hacer picadillo, digo, en principio, el sujeto se maneja solo ante una situación concreta, si quieren con una camarilla alrededor que buscan lo mismo, ordenados por su propia codicia. Y les perseguirán como venganza o con envidia; la codicia (como casi todo) es el vehículo para que aparezcan nuestras necesarias y mugrientas venganza y envidia.
Pues bien, llevo unos días preguntándome para qué sirve empeñarnos en querer hacer trizas al que nos convirtió en fosfatina o para qué sirve desear que otro pierda lo que tiene porque yo no puedo acceder a un bien determinado. Francamente, no le veo utilidad alguna a la cosa.
Y hay algo que no termina de encajar. Si esto que digo fuera cosa del tonto del pueblo o de una banda de tarados, encontraría la lógica justificación después de dar al asunto dos o tres vueltas. Sin embargo, hay sujetos muy inteligentes (muchos dicen serlo aunque no sirven porque son tan tontos como los demás) que se lanzan a envidiar o tras el primero que pasa por delante acusándole de esto o aquello para cobrarse su merecida venganza. ¿Por qué hasta una mente brillante se desploma ante asuntos estúpidos que se justifican con excusas torticeras? ¿Somos todos sin excepción más tontos que pichote? No, no es eso. ¿Queremos reafirmarnos en lo que somos y no consentimos que nada ajeno nos impida hacerlo? No, tampoco. Muchas veces envidiamos o queremos arrancar la piel a tiras sin razón alguna, sin que nos toquen de cerca los problemas. Podría ser que el ser humano desea ser poderoso a toda costa. Dado que somos, en realidad, muy poca cosa; la forma de fantasear sobre la falsa grandeza, tal vez, es pisotear a otro. Quizás todo lo envuelva el miedo. Miedo a nosotros mismos, a que descubran lo que somos, a que no exista Dios, a que exista, a cositas así.
Ahora bien, lo que me interesa es justo el lado opuesto, el extremo de allí lejos. ¿Qué es lo que pasa con las personas que deciden eliminar de su forma de vida la acción vengativa? ¿Por qué hay algunos seres humanos que deciden no mirar a derecha o izquierda buscando batalla y evitando, de ese modo, un deseo destructor y autolesivo? Estas personas son las que conocemos como buenas personas aunque, muchas veces, como pringados, idiotas o cualquier otro calificativo insultante. Nos parece mentira que alguien sea así, educamos a nuestros hijos haciéndoles competir con los otros niños como si en ello les fuera la propia vida, no creemos que nadie sea eso que conocemos buena persona y le miramos con la ceja levantada. Nos parecen de otro mundo. Además, les marcamos como víctimas de nuestras venganzas y envidias. Deseamos que no existan para que parezca que nuestras faltas son comunes y dejen de ser algo malo para ser algo normal. Queremos ser uno más remojados en nuestras miserias que son las de todos. Por eso, las buenas personas son el peligro. Ellos no quieren ser uno más y eso en la sociedad occidental no se consiente. La bondad es sospechosa; siempre lo fue. No parece que alguien dé a cambio de nada. Eso no puede ser porque. si lo es, el mundo se puede venir abajo.
El caso es que a mí se me van los ojos detrás de este tipo de personas. Me parecen admirables y me encantaría estar rodeado por cientos de ellos. Y no para sentirme amado. Lo que quisiera es poder ser como soy sin miedo a zancadillas, persecuciones o malas jugadas. Sólo entre gente buena eso es posible. Esos que, muchas veces, calificamos como tontitos o pringados son los que nos permiten dejar el disfraz o la coraza en casa. Y son los que nos dan lecciones a diario de convivencia, modales o respeto. Somos el resto, los listos y triunfadores y grandes profesionales y lo que quieran, los peligrosos, los que deseamos que se unan a este desastre social en el que vivimos para que no podamos arrepentirnos de lo que somos. Queremos que se conviertan porque les envidiamos. Intentamos hacerles creer que son bichos raros por venganza; intentamos que desaparezcan para que no nos avergüencen más si nos comparamos con ellos.
Hago esta pequeña reflexión porque hace unos días decidí llevar a cabo algo que me parecía inexcusable. Pasase lo que tuviera que pasar. No por ello me he sentido mejor persona. Soy consciente de mis limitaciones. Pero era lo que había que hacer. Y no dejo de recibir críticas por ello. Tengo la sensación de que algunos se han sentido traicionados o con el culo al aire. Y hago esta pequeña reflexión para entender que otros piensen que soy un pringado. Seguramente, lo hago como parte de una pequeña venganza.

Mi particular día del libro

admin — Mon, 23 Apr 2012 20:55:36 +0000

Que exista un día del libro significa que, por alguna razón, es necesario. Y que sea necesario no deja de ser un mal síntoma.
Es verdad que muchos se lanzan a comprar, hoy, un ejemplar porque así se apuntan a eso de amor por los libros. Además cumplen y les sale un diez por ciento más barato. Eso es verdad. Tanto como lo es que los grandes almacenes y las grandes superficies hacen caja extra y, encima, parece que uno de los pilares de sus negocios tiene que ver con la cultura. Otra cosa bien distinta es el destino final de esos libros y esos dineros. Sin duda alguna, se trata de falsas intenciones por parte de los negociantes y de los compradores que convierten, entre todos, el libro en un producto sin otro valor que el que dicta la etiqueta.
El día del libro se ha convertido, como no podía ser de otra forma, en una forma de hacer dinero y en un mecanismo simplón que convierte a cualquiera en medio intelectual. Lo que debería ser un momento de reposo ante un objeto amado al que muchos le debemos una forma de vida, se convirtió, desde su origen (desconozco cuando el día del libro comenzó a serlo) en un numerito comercial en el que intervienen todos y cada uno de los que no sienten ningún aprecio por nada que no sea el dinero y ellos mismos.
En este blog, el día del libro (de lo que tiene que ver con la cultura en general) es todos los días. El día del cine, lo mismo. El día de todo lo que no sea dinero fácil, mercadeo, política cicatera y mentirosa o carreras armamentísticas. Aquí no hay día del libro que valga. Aquí se trata de hacer del mundo un lugar más amable para el que lea. Si son cien como si son quinientos. Por ello no hay homenajes. Y menos con lo que tenga que ver con la cultura. Lo que hay es un camino construido sobre ejemplares imprescindibles, necesarios, absolutamente necesarios para la humanidad, algo con lo que deberíamos conseguir algo mejor de lo que tenemos. Al menos, para dejarlo en las mejores condiciones posibles.
Todavía, algunos (los que presumen de no leer ni las postales que les envían) dicen que eso de la literatura es estéril, que es cosa de pocos y extraños. Son incapaces de reconocer que su propia mediocridad no podrá nunca con algo tan innato del hombre como es una manifestación artística. Si estos sujetos pensaran que lo primero que hacen al despertar cada día es contarse, relatarse lo que son; ya cambiarían de opinión. Pero no, esos lo que hacen es comprar un libro que viste mucho, confundir la cultura con las clases de matemáticas y, un minuto más tarde, intentar bajar listones para caber en un espacio que no pisarán en su vida. Se pongan como se pongan.
Cada libro, incluso los malos, los que fueron escritos por encargo o los que defendieron ideas asesinas y absurdas; todos los libros; representan un afán del hombre por sobrevivir a él mismo. Un afán tan arraigado como la necesidad de entender el mundo, su sentido, y poder ordenarlo; es decir, como la necesidad de construir el universo desde la literatura.
Hoy todo se mezcla con el consumo. Es fácil distinguir entre el que ama el arte del que lo consume, entre el que colecciona actos de carácter cultural y el que hace de ellos una necesidad por ser fuente de conocimiento. Es fácil, pero, cada día, el grupo de los primeros es más numeroso y empuja hacia ninguna parte al resto. Si esto sigue así, pronto, no habrá forma de acabar con el problema.
Hoy los escritores, los de verdad y no todo ese ejército que se proclama escritor por haber escrito un mal verso rebajando el oficio a la categoría de juerga colectiva, siguen siendo personas que habitan otro peldaño. No sé si más arriba o mas abajo, pero a otra altura. Los escritores de raza no se preguntaron jamás cuanto ganarían con una obra, no importó nunca la editorial que publicaría su poemario o su novela. Escribían. Escribimos. Lo demás llegaba después y no impedía que una obra siguiera su curso. Hoy sigue siendo lo mismo. Los escritores siempre hemos querido tener un libro en la mano (propio o ajeno) porque es nuestro tesoro. Ese es el mejor de los homenajes que se puede hacer al libro. Necesitar de él. Desde ese lugar llega la grandeza de la literatura, desde el cambio que se produce en el mundo cuando la ficción se incorpora en la realidad después de que alguien llamado escritor hace su trabajo, desde la necesidad de la literatura para poner el mundo patas arriba. ¿Por qué creen que los dictadores acabaron, en primer lugar, con novelistas, poetas y pensadores en general? Es muy peligroso para el mediocre que le planten delante un mundo nuevo en cada página. Sabe que eso lo pueden ver otros y es su final.
Los libros no deben ser homenajeados. Deben ser leídos, amados, pasados de padres a hijos. Es el único y gran premio al que deberían tener acceso.

Decencia, por favor

admin — Tue, 17 Apr 2012 20:18:05 +0000

Durante los últimos tiempos, hemos visto cómo una ministra italiana lloraba al anunciar medidas durísimas que afectarían a los trabajadores de ese país. Quiero pensar que se acordó de algo tan simple como que eso que estaba llevándose por delante en un minuto era el trabajo y el sacrificio de miles de trabajadores, de políticos honestos y de ciudadanos anónimos que se habían dejado la piel por conseguir mejorar el mundo.
Soraya Saenz de Santamaría, nuestra superministra, lo que hace es hincharse como un pavo real para decir que todos vamos a morir si no hacemos lo que dicen; eso o cualquier cosa porque esa mujer se pone solemne hasta para decir que la lluvia en Sevilla es una maravilla. Tal vez cree que poniéndose así de ridícula la cosa nos llega más al fondo de nuestros pobres corazones. Yo no recuerdo una cosa igual. Repelente, es poco. Y no me la imagino llorando al sacudir un hachazo.
Hemos visto a un ministro griego decir que a sus compatriotas no se le podría pedir ni un esfuerzo más. Bien clarito. Les están destrozando la vida y un político lo ha dejado claro. Yo no sé si esto servirá de algo, pero es un gesto decente. Ni siquiera llego a imaginar si es un gesto forzado, pero no por ello dejaría de ser decente.
Nuestro presidente lo que nos dice es que esto no es nada con la que nos va a caer. Como lo dicen en Europa (qué excusa tan cochambrosa) todo vale. Otro al que no me imagino llorando aunque destroce la vida de millones de personas. Porque, además, se carga de razón y deja caer, una y otra vez, que somos unos flojos y que lo que tenemos que hacer es ponernos a funcionar.
Aquí, en España, el responsable de la educación nos dice que está muy bien que en cada aula se apiñen los niños. Así se hacen más sociables. Esto es indecente. Y la señora Cospedal nos dice que lo que llamamos recortes algunos necios son medidas que buscan la excelencia en educación y sanidad. Esto es indecente aunque lo diga recién llegada de la peluquería. Pero indecente del todo porque supone un insulto al conjunto de ciudadanos. Este gobierno es indecente.
Somos libres de votar a quien nos guste más, somos libres para opinar lo que nos dé la gana, pero nadie debería tratar como tontitos a los que (les guste o no) soportan su ineficacia en la gestión. Me refiero a los políticos en general aunque estos que están ahora inventando el mundo se llevan la palma.
Las calles deberían llenarse de personas para manifestar su postura, para protestar por estar siendo tratados como borregos. ¿Por qué sabemos que en Grecia están al límite? Porque se lanzan a la calle diciendo que ya no pueden más. ¿No deberían saber en el mundo entero que este gobierno está destrozando una forma de vida?
La decencia que reclamamos a los políticos se debe sostener con la de todos. Gritando que esto no puede ser, gritando que lo que han provocado unos pocos sinvergüenzas lo estamos pagando entre todos, luchando por nuestros derechos.
En cualquier caso, de momento, muchos deberían comenzar a pensar que lo que dicen es ofensivo. Por mucho que les voten; por mucho dinero que tengan; por mucho que crean ser dioses.

Historia universal (1)

admin — Mon, 16 Apr 2012 06:28:53 +0000

Arg se llamaba así porque nadie sabía decir otra cosa. De hecho, todos los hombres de la caverna se llamaban igual. Del mismo modo, todas las mujeres se llamaban Irg.
No crean ustedes que había muchos problemas de entendimiento. Los motes aparecieron casi al mismo tiempo que los primeros nombres. Aunque no se decían. Por ejemplo, Irg la guarra consistía en decir Irg y eructar o lanzar ventosidades a la atmósfera. Irg la guapa era llamada con un movimiento de cadera que iba de atrás hacia delante y se repetía con cierto ritmo. Arg el odioso era llamado con un Arg en el que la pronunciación de la a era casi eterno. Aaaaaarg. Algo así. Se apañaban bien en esa caverna.
Arg el listo era, como su propio nombre indica, un hombre algo menos tonto que el resto. Antes de morir fue capaz de entender que había día y noche. A nosotros esto nos puede parecer muy fácil, pero para él y para el resto de la tribu eso que llamamos anochecer significaba el fin del mundo. Y que se acabe el mundo cada veinticuatro horas es agotador. La pena es que Arg el listo lo descubrió poco después de que Arg el chamán inventara la religión. Y por no desilusionar al flamante sacerdote, mago, curandero y nuevo diseñador de cosas para el astro que se escondía con insistencia, lo dejó estar. Al poco tiempo, se arrepintió de ello porque la religión se puso de moda y consistía en llorar y patalear al atardecer hasta que se elegía al primero que pasaba por allí para sacrificarle y ofrecérselo al sol. Arg el listo se arrepintió porque estuvo un par de veces entre los elegidos para morir entre grandes padecimientos y alaridos. Se libró fingiendo estar muerto.
Arg el listo; que como su propio nombre indica, tenía un coeficiente intelectual casi sobrenatural (entre doce y quince); veía las cosas muy claras. Tanto que decidió inventar las pinturas rupestres. Preparó muchas cosas para mezclarlas y que apareciesen diferentes colores. Cuando tuvo todo preparado congregó al resto de hombres y mujeres. Metió la mano en una pasta pegajosa elaborada a base de tierra, frutos pochos, orín y alguna cosa que dejó caer sin saber qué era (nunca nadie lo supo) y con la mano llena de mierda (vamos a dejarnos de eufemismos) se apoyó en la roca. Los demás miraron, hicieron un gesto de desprecio y se fueron. A pesar de su inteligencia prodigiosa, Arg el listo no entendía nada. Esa misma noche descubrió que el chamán había conseguido lo mismo unos días antes. Por casualidad, pero lo había hecho. Fue al defecar. Se levantó rozando el trasero contra la piedra (para limpiarse y rascarse al mismo tiempo). Al ver la mancha, agarró un palito para despegar aquella guarrería (era zona sagrada) y apareció la figura de un animal. Bueno, algo parecido a un bicho. Lo convirtió en un icono inmediatamente. El que quería verlo debía dejar, como pago, un buen trozo de carne sobre otro pedrusco que hacía las veces de altar. El azar se había adelantado a Arg el listo. Una tragedia.
(Continuará…)